Namaz kılamaz. Hadîs-i şerîfte de, (Hayzlı kadın namaz kılamaz) buyuruldu. [Buhârî, Müslim, Ebû Davud]

Oruç tutamaz. Hazret-i Âişe vâlidemizin naklettiği hadîs-i şerîfte, (Hayzlı iken tutulamayan oruçlar kazâ edilir, kılınmayan namazlar affolur) buyuruldu. [Buhârî]

Kur’ân-ı kerîm okuyamaz. Hadîs-i şerîfte, (Hayzlı ve cünüp, Kur’ân-ı kerîm okuyamaz) buyuruldu. [Tirmizî]

Mushafa el süremez. Kur’ân-ı kerîmde meâlen, (Kur’ân-ı kerîm’e temiz olanlardan başkası dokunamaz) buyuruluyor. [Vâkıa: 79]
Hadîs-i şerîfte de, (Kur’ân-ı kerîm’e ancak hadesten [abdestsizlikten, cünüplükten, hayz ve nifâstan] temiz olan el değdirebilir) buyuruldu. [Nesâî]
Mâlikî’de hayzlının Kur’ân-ı kerîm okuması câiz ise de, Kur’ân-ı kerîm kursunda okuyan hayzlı bir kız, Mâlikî’yi taklit ederek Kur’ân-ı kerîm okuyamaz. Çünkü başka bir mezhebi taklit etmek, ancak bir farzı yapmak için, kendi mezhebinde imkân bulunmadığı veya güç olduğu zaman câiz olur. Hayzlı bir kıza Kur’ân-ı kerîm okumak farz olmadığı için başka bir mezhebi taklit edemez.

  Câmiye giremez. Hadîs-i şerîfte (Cünübe ve hayzlıya mescide girmek helâl olmaz) buyuruldu. [İbni Mâce]

  Kâbe’yi tavaf edemez. Hadîs-i şerîfte, (Beytullahı tavaf etmek, namaz kılmak gibidir, yâni abdestli olmak lâzımdır) buyuruldu. [Tirmizî]

  Tilâvet ve şükür secdesi yapamaz.

  Cimâ edemez. [Bekara: 222]

  Hayzlı iken de, hayzsız iken de kadına dübüründen [anüsünden yâni makattan] yaklaşmak haramdır. Oral [ağız ile] seks de, hayzlı iken de hayzsız iken de câiz değildir.

Kadın, hayzın başladığını ve bittiğini kocasından gizleyemez. Kocası sorunca söylemezse, büyük günâh olur. Hadîs-i şerîfte, (Hayzın başladığını ve bittiğini kocasından saklayan kadın melundur) buyuruldu. [Cevhere]

Yanında kocası veya mahremi olmayan hayzlı kadın, uzun yola çıksa, seferi olamaz. Hayz bitince, bulunduğu yerden 104 km’den daha fazla giderse, ancak o zaman seferi olur.